Opmerking

Dit multimediaverhaal gebruikt video- en audioclips. Ga na of uw luidsprekers ingeschakeld zijn.

Gebruik het muiswiel of de pijltoetsen op uw toetsenbord om tussen pagina’s te navigeren.

Vegen om tussen pagina‘s te navigeren

Hier gaan we

Canvas Curiosa: De zwarte lijfwacht van keizer Karel V

Logo https://canvastv.pageflow.io/canvas-curiosa-de-zwarte-lijfwacht-van-keizer-karel-v

Wist je dat keizer Karel V in zijn hofhouding een zwarte soldaat had, die hem vergezelde als lijfwacht? Of als curiositeit?

Maart is Black History Month in België, een moment om terug te kijken op de geschiedenis van de zwarte Afrikanen. Wij richten onze blik op een opmerkelijk schilderij uit onze kunstgeschiedenis: het unieke portret van de zwarte lijfwacht van keizer Karel V.

Een keizerlijk Canvas Curiosa-verhaal uit de 16e eeuw…


Portret van Afrikaanse man © Rijksmuseum Amsterdam

Ga naar de eerste pagina
Het portret van de zwarte Afrikaan hangt in het Rijksmuseum te Amsterdam. Het is geschilderd door Jan Mostaert, een Hollandse kunstenaar uit de vroege renaissance.

Jan Jansz. Mostaert wordt geboren in Haarlem rond 1475 en krijgt zijn opleiding in zijn geboortestad. In 1502 treedt hij toe tot het Sint-Lucasgilde, de stedelijke broederschap die de kunstenaars verenigde. Mostaert ontpopt zich tot een gerenommeerd schilder, die onder meer altaarstukken maakt voor de Sint-Bavokerk van Haarlem. 

Vanaf 1516 is hij werkzaam in de Zuidelijke Nederlanden, waarschijnlijk aan het hof van landvoogdes Margaretha van Oostenrijk in Mechelen. Zij benoemt  hem tot 'painctre aux honneurs', een eretitel, maar of hij haar vaste hofschilder was, is niet bekend. Wellicht werkt Mostaert ook in Brussel, de andere vorstelijke residentiestad in de Nederlanden, waar de jonge keizer Karel V vaak vertoeft.

Of Jan Mostaert al die tijd ook permanent in Mechelen of Brussel woont en werkt, wordt betwijfeld. Mogelijk verblijft hij alleen tijdelijk aan het hof en woont hij verder gewoon in Haarlem, waar hij uiteindelijk rond 1553 overlijdt. 


Portret van een ridder (vaak beschouwd als een zelfportret van Mostaert) © KMSK  Brussel


Ga naar de eerste pagina

Volledig scherm
Jan Mostaert schildert het portret van de Afrikaan in de jaren 1525-1530. Wie stelt het voor?

Er zijn kunsthistorici die het bestempelen als een voorstelling van Sint-Mauritius, een heilige die traditioneel wordt afgebeeld als een zwarte soldaat. Dit portret bevat echter geen enkele expliciete verwijzing naar de heilige. Meestal draagt die een pronkharnas en een lans, wat hier niet het geval is. De identificatie als de heilige Mauritius lijkt twijfelachtig.

Anderen zien hem als een anonieme edelman van Afrikaanse afkomst, die aan het hof te Mechelen zou verbleven hebben. Maar hiervoor zijn geen bewijzen te vinden.

Wie is het dan wel? Het lijkt hier om een duidelijk individueel portret te gaan. Deze Afrikaan is weliswaar 'moors' qua uitzicht, dat wil zeggen met een donkere huidskleur, maar bepaalde attributen geven aan dat hij geen moslim is, wel een katholiek.

Christoffel de Moor

Een plausibele identificatie is die van Christophle le More. In 1501 staat hij vermeld als een van de hovelingen van Filips de Schone, de vader van Karel V. Mogelijk is hij in het gevolg van Johanna van Castilië, echtgenote van Filips en moeder van Karel, naar de Nederlanden gekomen. Christophle le Nègre, zoals hij dan nog wordt genoemd, werkt aanvankelijk als stalknecht. Dat lijkt een ondergeschikte positie, maar omdat edellieden moesten leren paardrijden, komt hij op die manier wellicht dagelijks in contact met de jonge prins Karel.

Stilaan maakt hij carrière aan het hof en groeit door tot boogschutter en lijfwacht van de jonge Karel. Hij begeleidt Karel op diens reis naar Spanje in 1517. In 1520 vergezelt Le More als lid van de lijfwacht Karel V bij diens kroning tot Rooms koning in Aken.

Op bedevaart naar Halle

We mogen veronderstellen dat Christophle een christen was. Zijn voornaam wijst daar al op. Ook het Maria-insigne dat hij op zijn rode baret draagt, is daar een bewijs van. Dit embleem verwijst naar een pelgrimstocht naar Halle, een favoriet bedevaartsoord van het Brusselse hof. Daar staat immers in de basiliek een miraculeus beeld van Onze-Lieve-Vrouw, de zwarte Madonna.

We weten dat de Bourgondische en Habsburgse vorsten een grote devotie koesteren voor Maria en meermaals op bedevaart gaan naar Halle. En uiteraard worden ze daarbij omringd door hun lijfwachten. Keizer Karel V brengt minstens één bezoek aan Halle in 1520, samen met zijn broer Ferdinand. Mogelijk heeft Christophle bij die gelegenheid het zilveren medaillon verkregen dat hij nadien trots op zijn muts draagt. 


Portret van Afrikaanse man © Rijksmuseum Amsterdam 
Sluiten
Ga naar de eerste pagina
Dit is een van de eerste bekende portretten van een zwarte man in de vroege Europese schilderkunst.

Zwarten werden zelden of nooit als individu geportretteerd. Afrikanen werden wel al afgebeeld. We zien bijvoorbeeld de zwarte als een van de Drie Koningen, het bekende verhaal uit de Bijbel. Maar dat zijn meestal stereotiepe voorstellingen. 

Jan Mostaert bijvoorbeeld beeldt een zwarte koning af in zijn Aanbidding der koningen, maar dat is nog geen écht portret. Er zijn weinig individuele trekken weergegeven; eerder een clichématige zwarte figuur met kroezelhaar en rode lippen.

Verder zien we zwarten soms opduiken als nevenfiguur in een tafereel, veelal als bediende. In de 17e eeuw zijn er prachtige portretten van zwarten door Rembrandt en Rubens, maar dat zijn voorstudies, geen zelfstandige werken. En wanneer er later wel zelfstandige portretten van zwarten verschijnen, gebeurt dit meestal uit een drang naar het exotische.


Aanbidding der koningen © Rijksmuseum Amsterdam 
Ga naar de eerste pagina
Waar moeten we het portret van Christophle le More dan situeren? Het is een zelfstandige beeltenis van een persoon met aanzien. Dergelijke portretten waren voorbehouden voor edelen, prominenten of gegoede burgers, kortom voor de bovenlaag van de samenleving.

Behoorde deze Christophle dan ook tot de elite? Hij was natuurlijk een keizerlijke lijfwacht. Maar waarom werd hij geportretteerd door Mostaert? 

Meestal was de geportretteerde de opdrachtgever voor het schilderij, maar soms liet een meerdere ook ondergeschikten afbeelden, zoals de dwergen en narren aan het hof. Vanuit een ironisch-paternalistische visie werden de geportretteerden beschouwd als curiosum, waarmee men graag uitpakte.

Was dat misschien ook de reden waarom keizer Karel überhaupt een zwarte soldaat als lijfwacht had? Het moet een opvallend gezicht geweest zijn: de keizer die ergens zijn intrede deed, vergezeld van een Afrikaanse lijfwacht.

Of beschikte Christophle over de kwaliteiten van een uitmuntend soldaat en werd hij - afgezien van zijn huidskleur - daarom in dienst genomen? Aangezien hij vele jaren lang bij het hof bleef en daar een lange loopbaan uitbouwde, mogen we veronderstellen dat hij méér dan alleen maar als een curiositeit werd beschouwd. De zelfbewuste houding, kleding en rijke attributen op zijn portret getuigen van een succesvolle assimilatie van deze man binnen de culturele normen van de Europese renaissance.


Intrede van Karel V in Bologna © Museum Plantijn-Moretus Antwerpen
Ga naar de eerste pagina
Ga naar de eerste pagina
Omlaag schuiven om verder te gaan Swipe to continue
Vegen om verder te gaan